web analytics

ΑΚΡΑίες συναινέσεις…

Ένα πραγματικά κωμικοτραγικό γεγονός συνέβη προχθές στην Βουλή των Ελλήνων. Την ώρα που η αριστερά προτείνει νέα καταστροφικά μέτρα εναντίον του Ελληνικού, το υποτιθέμενο ακροδεξιό κόμμα επιτίθεται σε βουλευτή της συντηρητικής δεξιάς!

Αφορμή ήταν το γεγονός ότι ενώ μιλούσε ο κ. Κασιδιάρης, έκανε το «λάθος» να περάσει από μπροστά του ο κ. Δένδιας. Ο βουλευτής της Χ.Α. του επιτέθηκε λεκτικά και έπειτα αποπειράθηκε να χειροδικήσει εναντίον του. Μάλιστα, οι υπόλοιποι βουλευτές της Χ.Α. έβριζαν τον κ. Δένδια, αλλά και τον κ. Σαμαρά!

Οι ύβρεις τους και γενικώς οι τακτικές τους δε μου προκαλούν καμία έκπληξη. Είναι γνωστοί για το ήθος τους όλα αυτά τα χρόνια. Αυτό που έχει τεράστια εντύπωση όμως, είναι πως άνθρωποι που κινούνται κοντά στον χώρο της δεξιάς, δεν επιτίθενται στην αριστερή, καταστροφική κυβέρνηση αλλά στην αντιπολίτευση.

Υβρίζουν τους Σαμαρά και Δένδια, οι οποίοι επί κυβερνήσεως με πρωθυπουργό τον πρώτο, χειρίστηκαν εξαιρετικά το θέμα της λαθρομετανάστευσης. Και γιατί αναφέρω το λαθρομεταναστευτικό; Διότι είναι η σημαία της Χ.Α. όλα αυτά τα χρόνια. Πώς γίνεται λοιπόν, αντί να επαινούν αυτούς που το έλυσαν, να τους επιτίθενται; Ο λόγος είναι ξεκάθαρος. Η Χ.Α. δεν έχει καμία σχέση με την δεξιά. Αποτελεί ένα φασιστικό μόρφωμα. Αυτός είναι και ο λόγος για τον οποίο επιτίθεται περισσότερο στην αντιπολίτευση παρά στην κυβέρνηση. Η φασίζουσα νοοτροπία τους, τους οδηγεί στην σύμπλευση. Όπως όταν συνεργάστηκαν για να ρίξουν την κυβέρνηση Σαμαρά, όπως όταν συνεργάστηκαν στο ψευδεπίγραφο δημοψήφισμα.

Η θεωρία των δύο άκρων επαναλαμβάνεται και επιβεβαιώνεται συνεχώς. Τα προσχήματα είναι διαφορετικά αλλά το διακύβευμα το ίδιο: Η κατάλυση της αστικής δημοκρατίας.

ΧΡΗΣΤΟΣ ΤΣΟΚΑΝΗΣ (c.tsokanis@conservativegreece.com)

Share on FacebookShare on Google+Tweet about this on TwitterShare on LinkedInPin on PinterestEmail this to someone

Ως πότε παλικάρια θα ζούμε στη σκλαβιά!

Ως πότε παλικάρια θα ζούμε στη σκλαβιά!

Το σύνθημα αποδεικνύεται διαχρονικό. Δεν έπαψε να μας εκφράζει εδώ και διακόσια χρόνια. Άλλη σκλαβιά η άλλοτε από τους Τούρκους. Άλλη η τωρινή από τους ίδιους μας τους εαυτούς.

Βρέθηκα στη Βαρκελώνη για μερικές μέρες. Τριάντα δύο εκατομμύρια τουρίστες το χρόνο σε μια πόλη σαν τη Θεσσαλονίκη. Τι προσόντα διαθέτει η πόλη? Μια μεσαιωνική πόλη πανέμορφη, πεντακάθαρη οργανωμένη. Ένας Γκαουντί μόνος υποστηρικτής πίσω από κάθε αξιοθέατο. Ούτε αρχαία μνημεία, ούτε κάποιο σπουδαίο τεχνολογικό επίτευγμα, ούτε συγκλονιστικές παραλίες, ούτε κάποια ξεχωριστή εμπειρία εκτός ίσως από το Messi live! Sold out τα εισιτήρια για τη Sagrada Familia. Σχεδόν sold out για τον αγώνα της Barcelona στο Camp Nou των εκατό χιλιάδων θέσεων. Πανάκριβη διαμονή, ακριβό φαγητό.

Συλλογίζομαι τη χώρα μου. Η βόλτα στο μυαλό μου ξεκινάει από την Ακρόπολη, τη διαδρομή μέχρι το Μοναστηράκι με τα αρχαία να κατακλύζουν το οπτικό πεδίο, την εκδρομή στους Δελφούς, φτάνει μέχρι το πάρκο του Αριστοτέλη στα Στάγειρα. Δεν προλαβαίνω να τα σκεφτώ όλα είναι τόσο πολλά… Ανατριχιάζω αλλά δεν ξέρω ακριβώς για ποιο λόγο. Μάλλον θα είναι από τη χαρά και την ευγνωμοσύνη που νοιώθω να ζω σε τέτοια ευλογημένη χώρα. Ή μήπως είναι η θλίψη που με διαπερνά όταν τη βλέπω να διαλύεται και να σέρνεται στο χείλος του γκρεμού, ζητώντας από τους πολίτες να αφυπνιστούν και να αντιδράσουν την τελευταία στιγμή?

Δεν έχει έρθει άραγε αυτή η τελευταία στιγμή? Δεν ήρθε η ώρα που θα πρέπει να σκεφτεί κάποιος πολύ απλά και να καταλάβει ότι δεν ασχολείται ο κάτοικος της Βαρκελώνης με τους ¨κακούς ξένους¨ της Ισπανίας, δεν ψάχνει φανταστικούς εχθρούς, δεν ξοδεύει χρόνο και κόπο να στήσει μια αρπαχτή αντί να στήσει ένα επιχειρηματικό σχέδιο. Δεν κλείνει η Sagrada Famillia ούτε με τους γερανούς από πάνω να δουλεύουν κανονικά, ούτε κάνουν απεργία όποτε τους βολεύει, παρά διώχνουν κόσμο μόνο λόγω sold out των εισιτηρίων. Και όχι, δεν καπνίζουν σε χώρους που απαγορεύεται. Στο γήπεδο των εκατό χιλιάδων θεατών δεν βρέθηκε ένας που να άναψε τσιγάρο. Κι εκεί δεν απαγορεύεται. Σχεδόν δέκα δις υπολογίζονται τα έσοδα από τους επισκέπτες εκτός Ισπανίας μόνο, όσο τα μέτρα σχεδόν 2 μνημονίων. Φρέσκο, εισαγόμενο χρήμα που δεν τοκίζεται και δεν επιστρέφεται.

Θύμωσα αυτή τη φορά. Γύρισα στην Ελλάδα με πολύ θυμό για τους συμπολίτες μου. Δεν με απασχόλησε τι ψηφίζουν οι κάτοικοι της Βαρκελώνης. Πήγα εκεί, άφησα τα χρήματά μου για τις υπέροχες υπηρεσίες που μου πρόσφεραν, λόγω του καταπληκτικού μάρκετινγκ και της οργανωμένης δουλειάς ώστε να φεύγουν ευχαριστημένοι οι επισκέπτες. Και τελικά να γυρίζουν δυστυχισμένοι στην πατρίδα τους, την ένδοξη Ελλάδα, που έχει καταντήσει σκλαβωμένη στις αρπαχτές, την τεμπελιά, το βόλεμα, τις συντεχνείες με τις απεργίες τους, στους αργόσχολους δημόσιους υπαλλήλους (με εξαιρέσεις) και φυσικά, σκλαβωμένη στους καρεκλοκένταυρους από κάθε πλευρά, που εναλλάσσονται στην εξουσία υποκρινόμενοι πως νοιάζονται για το καλό της χώρας.

Ως πότε παλικάρια θα ζούμε στη σκλαβιά. Ας ξυπνήσουμε επιτέλους!

ΛΕΝΑ ΚΑΣΣΑΜΠΑΛΙΔΟΥ (l.kassampalidou@conservativegreece.com)

Share on FacebookShare on Google+Tweet about this on TwitterShare on LinkedInPin on PinterestEmail this to someone

Όλοι πρόσφυγες;

Ένα από τα πλέον σοβαρά προβλήματα που αντιμετωπίζει η χώρα και η Ευρώπη εν συνόλω είναι και το γνωστότερο ως «προσφυγικό». Όμως, επειδή με τον όρο αυτόν οι «πολιτικώς ορθοί» εννοούν συλλήβδην και τους εισελθόντες παρανόμως στην χώρα ΜΗ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ, επιτρέψτε μου να χρησιμοποιώ εφεξής τον όρο «λαθρομεταναστευτικό» ως τον πλέον αληθή προσδιορισμό του προβλήματος, που άλλωστε είναι ένα άλλο, εντελώς διάφορο πρόβλημα από το «προσφυγικό» ουσιαστικώς και νομικώς!
Αντιλαμβάνομαι πλήρως την ανάγκη της προδοτικής Αριστεράς και των συναφών σχηματισμών να συγχέουν τα δύο προβλήματα, μιας και γι αυτούς, όλοι όσοι αποβιβάζονται στη χώρα – ανεξαρτήτως ιδιότητος – χρήζουν ευνοικότερης αντιμετωπίσεως ακόμη κι απ τον γηγενή πληθυσμό, τον οποίο άλλωστε, ως φύσει ανθέλληνες, θέλουν να υποκαταστήσουν. Ο όρος «προσφυγικό» συντελεί επομένως στην συνειδησιακή εμπέδωση της επιτελούμενης προδοσίας, μιας και τσουβαλιάζει τους πάντες κάτω από έναν μόνο κι εν πολλοίς ψευδή χαρακτηρισμό!

Αυτό, αντιθέτως, που δεν δύναμαι ν αντιληφθώ είναι ο λόγος για τον οποίο οι έτερες παρατάξεις της χώρας και κυριότατα η συντηρητική, ομοίως χρησιμοποιούν τον όρο «προσφυγικό», όταν μάλιστα πλέον έχει αποδειχθεί πλήρως πως μόνον οι 20 από τους 100 που εισβάλλουν στην Ελλάδα είναι τελικώς Σύριοι (δλδ πρόσφυγες) ενώ οι έτεροι 80 είναι κυριολεκτικώς κάθε καρυδιάς καρύδι! Μάλιστα, τώρα τελευταίως θα έχετε φαντάζομαι οι περισσότεροι αντιληφθεί πως ακόμη και ο περιώνυμος όρος «παράτυποι μετανάστες» (που επέβαλε η Αριστερά βιαίως επειδή δεν της άρεσε το λάθρο και αβρόχοις ποσί απεδέχθη η φοβισμένη αντιπολίτευση) εγκαταλείπεται σταθερά και όλοι πλέον κάνουν λόγο για «πρόσφυγες»!

Έχει σημασία, θα ρωτήσει κάποιος, πώς αποκαλούμε όσους εισβάλλουν στην χώρα; Τεράστια, απαντώ, στην συγκεκριμένη περίπτωση! Τούτο δε διότι, ο μεν χαρακτηρισμός ως ΠΡΟΣΦΥΓΑΣ, προσφέρει πολλά και εξαιρετικώς σημαντικά προνόμια στον φέροντα, που φθάνουν μέχρι και στην διαμονή στην χώρα μας για πάντα, ενώσω ο χαρακτηρισμός ως ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΗΣ το μόνο που προσφέρει στον φέροντα είναι η ΚΡΑΤΗΣΗ και η ΑΠΕΛΑΣΗ!
Ούτως εχόντων των πραγμάτων, ο νέος αρχηγός της αξιωματικής αντιπολιτεύσεως, καταρχάς θα πρέπει αμέσως ν’ αντιληφθεί την διαφορά των δύο χαρακτηρισμών κι ωσαύτως των δύο προβλημάτων που αντιμετωπίζουμε, τα οποία επαναλαμβάνω είναι εντελώς διάφορα αλλά το ίδιο κρίσιμα για τον γηγενή πληθυσμό. Αφού κατανοήσει το θέμα, ας οργανώσει μία συνέντευξη Τύπου στην οποία θα εξαγγείλει τι έχει σκοπό να κάνει ως Πρωθυπουργός για την αντιμετώπιση τόσο του ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟΥ όσο και, κυριότατα, του ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟΥ προβλήματος, καθώς έχει αργήσει ανεπίτρεπτα πολύ, γεγονός που του στοιχίζει και σε ποσοστά και σε δημοφιλία, όσο κι αν οι γύρω του ευρισκόμενοι περί άλλα (πολιτικώς ορθά) τυρβάζουν!

ΑΓΓΕΛΟΣ Γ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ 

ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ ΑΘΗΝΩΝ

a.papadimitriou@consevativegreece.com

Share on FacebookShare on Google+Tweet about this on TwitterShare on LinkedInPin on PinterestEmail this to someone

Τραγωδία!

«Το μνημεiο είναι μακεδονικό» απεφάνθη χτες η κ. Κονιόρδου, που πήγε στην Αμφίπολη για να αναγγείλει ότι θα δώσει ο περιφερειάρχης Τζιτζικώστας χρήματα για το ταφικό συγκρότημα που εγκατέλειψε στην τύχη του η κυβέρνηση ΣΥΡΖΑΝΕλ. Να στερεωθούν τα χώματα που έπεσαν στα πρανή, να γίνει συντήρηση στα αγάλματα, στα αρχιτεκτονικά μέλη και το ψηφιδωτό που κινδυνεύουν από την πλήρη απραξία του ΣΥΡΙΖΑ- Υπ. Πολιτισμού. Από τον Γενάρη 2016 ως σήμερα θα ήθελαν να μην υπάρχει το μνημείο! Να εξαφανιστεί!

H παρούσα Μ. Βλαζάκη, γενική γραμματέας, κατάπιε την γλώσα της, ενὠπιον της υπουργού και των δημοσιογράφων, ακούγοντας την να αποφαίνεται περί Μακεδονικού. Ήταν αυτή που είχε αναθέσει μελέτη στις Κοταρίδου-Βελένη, πρωθιέρειες του ΣΥΡΙΖΑ, να αποφανθούν ότι το μνημείο ήταν …ρωμαϊκό. Αυτά έγιναν Πέμπτη μεσημέρι στην Αμφίπολη.

Πέμπτη βράδυ, στην Αθήνα, η κ. Κονιόρδου εξέδωσε ανακοίνωση : Το μνημείο θα μελετηθεί και θα αποφανθούν οι επιστήμονες και οι ανασκαφείς, αν είναι μακεδονικό ή ρωμαϊκό. ΠΟΙΟΙ ανασκαφείς; Η κ. Περιστέρη η οποία ήδη έχει αποφανθεί; Ο κ. Λεφαντζής ο οποίος έχει ήδη αποφανθεί; Μήπως ο κ. Εγγλέζος ο οποίος έχει ήδη αποφανθεί; Όλοι αποδεικνύουν ότι το μνημείο είναι Μακεδονικό.

Είναι μοναδικό φαινόμενο στα αρχαιολογικά χρονικά ένα κόμμα- που από ατύχημα σήμερα είναι κυβέρνηση- να κακομεταχειρίζεται κατά τέτοιο βάναυσο τρόπο ένα τόσο σημαντικό εύρημα για το οποίο μιλάει όλη η υφήλιος. Το κάνει μόνον από ιδεοληψία; Όχι. Για να μην ενοχληθούν και τα Σκόπια που διεκδικούν… τον Αλέξανδρο.

Ο κ. Τζιτζικώστας που ήταν παρών και θέλει να είναι και Μακεδονάρχης έχει να πει τίποτε για την αντεθνική αγωγή ΣΥΡΙΖΑ ακόμη και απέναντι σ ένα μνημείο που δείχνει τον πλούτο και την καλλιτεχνική ποιότητα του Βασίλειου των Μακεδόνων; Τον ρωτάμε μια και συνεργάζεται αγαστά με την κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ.

Οσο για την κ. Κονιόρδου είναι η πιο αυθεντική εικόνα της κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ: Τρεις λαλούν και δυο χορεύουν… Πρώτα το Ελληνικό, μετά το Μουσείο Εναλίων Αρχαιοτήτων, χτες η Αμφίπολη! Δεν φτάνει που είναι απαίδευτη, αφήνει και την εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσα Βλαζάκη να κάνει κουμάντο.

ΝΙΚΟΛΑΣ ΣΗΜΑΝΤΗΡΑΣ (n.simantiras@conservativegreece.com)

Share on FacebookShare on Google+Tweet about this on TwitterShare on LinkedInPin on PinterestEmail this to someone

Ποιος μιλάει…

Ο Π. Δημητράς, αν και υπεύθυνος- ποιος τον διόρισε ή ποιος τον επέλεξε; -του Ελληνικού Παρατηρητηρίου, για τις Συμφωνίες του Ελσίνκι, δεν έχει νομική παιδεία. Γιατί αν είχε θα ήξερε ότι το άρθρο 1 του Ν. 927/1979 τιμωρεί τον ρατσιστικό λόγο μόνον σε μία περίπτωση: Εφόσον θέτει σε κίνδυνο, με τρόπο απτό, είτε τη δημόσια τάξη, είτε τη ζωή, τη σωματική ακεραιότητα ή την ελευθερία των προσβαλλόμενων προσώπων.

Ο Π. Δημητράς, αν και επικεφαλής της Μη Κυβερνητικής Οργάνωσης Ελληνικό Παρατηρητήριο για τις συμφωνίες του Ελσίνκι, -ποιός καλύπτει τα ἐξοδα λειτουργίας της μη κυβερνητικής οργάνωσης;- πρέπει να είναι και απαίδευτος. Η πρόταση στο κείμενο της Σώτης Τριανταφύλλου που εξόργισε τόσο τον Π. Δημητρά, ώστε να καταφύγει στην Δικαιοσύνη, εμπίπτει απολύτως στο προστατευτικό πεδίο της ελευθερίας της έκφρασης. Ψιλά γράμματα όμως για τον Π. Δημητρά. Η ελευθερία της έκφρασης είναι ο κυριότερος εχθρός της χούντας, όπως θα τον δίδαξε ο πατέρας του.

Ωστόσο, αποτελεί κατάκτηση του ευρωπαϊκού Διαφωτισμού και έχει επικυρωθεί με πάγια νομολογία από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου. Ο πολίτης, σε μια δημοκρατική και ευνομούμενη κοινωνία, έχει το δικαίωμα να εκφράζει απόψεις, που μπορεί να σοκάρουν, να προσβάλλουν ή ακόμη και να ενοχλούν. Αλλά η Δημοκρατία είναι δυνατή, μόνον όταν είναι ανεκτική στην διαφορετικότητα, στον διάλογο και στον αντίλογο. Σε κανέναν δεν επιτρέπεται – ούτε και πρέπει – να ερμηνεύει τον ποινικό νόμο συσταλτικά. Γιατί έτσι κινδυνεύει η κοινωνία να ποινικοποιεί τις γνώμες που εκφράζουν οι ελεύθερα σκεπτόμενοι άνθρωποι και όχι τις πράξεις.

Η ελληνική Πολιτεία, όπως συμβαίνει και στις άλλες πολιτισμένες χώρες της Ευρώπης, δεν απαγορεύει σε κανέναν να είναι ρατσιστής ή ισλαμοφοβικός ή ακόμη και ανιστόρητος- να το θέσω ευγενικά – όπως για παράδειγμα ο Π. Δημητράς, ο οποίος καταγγέλλει την ελληνική κυβέρνηση, επειδή δεν παραχωρεί το όνομα της Μακεδόνιας …στα Σκόπια. Στην Δημοκρατία ο καθένας εκφράζει ελεύθερα στα κείμενά του, στον προφορικό του λόγο τις όποιες απόψεις του.

Η Σώτη Τριανταφύλλου δεν διέπραξε κανένα ποινικό αδίκημα. Η έκφραση του Μάρκο Πόλο – είτε την υπαγόρευσε το 1293, είτε όχι- περιγράφει τον τρόπο με τον οποίο και σήμερα οι μαυροντυμένοι δολοφόνοι του ISIS , στο όνομα του Αλλάχ, κόβουν κεφάλια αθώων, βάφοντας κόκκινη τη θάλασσα. Ο Π. Δημητράς θα ήθελε να τους θαυμάζουμε;

Θα έχει την ευκαιρία να εμφανιστεί στο Δικαστήριο, ως Ελληνικό Παρατηρητήριο- Μη Κυβερνητική Οργάνωση- να μας πει πώς αντιλαμβάνεται την υπεράσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, κύρια την ελευθερία της έκφρασης!

ΝΙΚΟΛΑΣ ΣΗΜΑΝΤΗΡΑΣ (n.simantiras@conservativegreece.com)

Share on FacebookShare on Google+Tweet about this on TwitterShare on LinkedInPin on PinterestEmail this to someone

Ελεύθερη Οικονομία, Δημοκρατική Πολιτεία